最灵验的特色：
峇眼峇碩保安宫的拿督公庙（拿督公）最广为人知的，便是其六十甲子签诗，以精准灵验著称。
签诗特色：
采用传统六十甲子签诗体系
为无数本地与外地信众指点迷津
百年庙宇，香火鼎盛
邀约：
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诚心为要：求签时需专注诚心
一事一签：每支签仅解答一个具体问题
正确解读：需根据所求之事解签
理性看待：
上签勿骄，下签勿馁
签诗仅为指引，成败仍靠自身
峇眼巴碩，这个无名的小渔村，对许多城市人来说是非常陌生的。因此，当朋友问起我的家乡在哪里时，我通常会说自己是安顺（Anson / Teluk Intan）人，或是峇眼拿督（Bagan Datoh）人，以省去解释的麻烦。 它是下霹雳地区八大渔村之一，分别是： 半港（Hutan Melintang）、四条港（Bagan Parit Empat）、峇眼巴碩（Bagan Pasir Laut）、双吕拔（Bagan Lipas）、双吕江（Bagan Sungai Belukang）、双怡杖（Bagan Sungai Tiang）、双武隆（Bagan Sungai Burong）以及峇眼拿督（Bagan Datok）。
村庄的建立与历史
本村自1938年获得政府颁发临时地契起，至今已有81年历史。那时，这里还是一片荒芜之地。前辈们凭着坚毅的意志和刻苦耐劳的精神，在这片荒地上开创出一个质朴的家园。 他们也曾经历日本军占领时期的艰苦岁月，终日提心吊胆、东躲西藏。大多数村民以捕鱼为生，也有养猪、养鸡、养鸭，自给自足，以补贴家用。 那时多为大家族生活，兄弟们同住一屋，生活琐事或喜庆事项皆由家中长辈——一家之主决定。家庭开销和成员的零用钱，也由他统一分配，包括已婚的子女。全家人吃“大锅饭”是常态，用一个大锅煮饭，供一家老小享用。
艰苦的生活环境
当年的生活极为艰难，一切事务全靠双手劳作，村里也没有水电供应。全村共用一个水喉，每天清晨五、六点就要起床挑水，这是每户人家的日常工作。煤气、电饭锅这些名词，对当时的村民而言是陌生的。 煮
饭的柴火来自村民亲手砍伐的木柴。先得进入森林砍树，再用船只运回停泊在桥旁，然后一根根扛回家中，用锯子锯成段、用斧头将它劈成片，堆放晾干后才可使用。早期的家庭主妇煮一顿饭，可不是轻松的事——火候要精准，否则饭不是焦黑就是夹生。 所谓“前人种树，后人乘凉”，我，便是那位幸福的乘凉者。
右图：早期的前辈们，不论大人小孩，都必须在清晨起身挑水，还得排队盛水。如今，这样的情景已经不可能再见到了。
（以上三张图取自网络）
村庄现况
目前本村约有170户人家，总人口约1200人，皆为华裔居民，其中以福建人为主，也有潮州人。年轻人多已到城市发展，村中大多只剩老人与孩童。
邻近的马来同胞时常到村里的咖啡店喝茶、购买日用品。村虽小，却拥有四间咖啡店、两间杂货店。居民们常聚在咖啡店聊天、打麻将，消磨时光。大家相处融洽，偶尔小摩擦，也为这宁静单调的生活增添几分趣味。
恬静的渔村节奏
渔民多在凌晨时分出海捕鱼。清晨的村子分外宁静，有人趁空修补渔网，有人则在海边的寺庙乘风静坐，享受片刻安宁。 每到下午，渔船陆续归航，渔寮随即热闹起来。邻近村庄和外地人纷纷前来购买海产，因其新鲜又实惠。
渔村风光如画
停泊在河岸边的黄色渔船，配上沿河而建的高脚木屋，如同一幅美丽质朴的画。站在木桥上，海风徐徐吹来，让人感受到远离尘嚣的宁静与舒适。
用来储水的陶瓮至今仍有使用。当年有些村民家中设有大型蓄水池，但随着家家户户陆续接通自来水，出于安全考量，大多数水池已被填平或拆除。
阿贵的杂货店——是村里其中一间老字号的小店。村里的小孩每天一到时间，就会拉着阿公的手说：“阿公，阿贵 heo”（福建话，意思是“去阿贵那里”）。若不带他去，他便会呱呱大哭起来。
圖說1：請輸入圖片說明文字
峇眼巴碩华小建于七十年代，除了本村的孩童，邻近村落的孩子也都在这里就读。
圖說1：請輸入圖片說明文字
圖說2：請輸入圖片說明文字
圖說1：請輸入圖片說明文字
圖說2：請輸入圖片說明文字
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