【修行】
【四重德行】
修行者為完成「德行」，日常生活不可離「四重」：
「言重」：所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，並解開眾生的心結；故「言重」則「有法」。
「行重」：行儀莊重，舉止有節；故「行重」則「有德」。
「貌重」：待人接物剛柔並濟，令人歡喜親近又不致輕浮，如孔子所言：「溫而厲，威而不猛」，涵「溫、良、恭、儉、讓」之威德；故「貌重」則「溫威並重」。
「厚重」：心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂於利益人群；故「厚重」則「人人皆歡喜」。
【修行的實踐】
不要隨心所欲，要隨心教育自己。
修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。
修行要轉「三心二意」為「一心一志」。
【說一丈不如行一寸】 人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：要多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
人我是非，就是修行。若無人我是非，如何磨鍊出修養？
面對惡言惡語，也是一種修行。
【修德與練心】
【修德】 修德是在日常生活中點滴累積，抱持恆久心，於平常言行中不離佛法教育，才是真正的學佛修德。
【多增一分真我】 一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。「修行」主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
【知羞恥】 一個人只要有慚愧羞恥心，自然不做喪理敗德之事。修行學佛一定要有慚愧心，知羞恥。
【問心無愧】 修行要抱持一個原則與信念——為佛教、為眾生，行為光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧。
【人群磨練】 修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，圓融共處、和睦相待。
【不毀謗同道】 修行除了自度，還要度人；時時刻刻培養善根（智慧）、慈悲（福德），絕對不侵犯、毀謗他人，尤其不侵犯、毀謗同道者。
【何謂修行？】
所謂修行，即「修」心養性，端正「行」為，常存慚愧心勤勉精進。
【時時尊重他人】 若想在世間成就事業，必先成就品德；要成就品德，必須先從「隨時隨地尊重他人」做起。
【練心】 人生在世，常接觸複雜人事；所謂「修行」，就是要藉複雜的「人與事」來練心。
【啟發自我覺性】 修行得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲。
【以眾人為重】 學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，才是真正學佛精神。
【苦修】 苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
【提防心賊】 心中無形的風災是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
日常保持平靜的心，待人接物用平常心，時時感到歡喜、自在，這就是修行。
【修養】
【修養的根本】
看別人不順眼，是自己修養不夠。
平常無事時，人人都說得頭頭是道；但境界一來，往往看不到修養。
學佛不是為了消災解厄，而是要能學得身輕心安，遇事不亂，面對無常能勇於承擔。
整體的美，在於個人的修養。
口說好話，心想好意，身行好事，腳走好路。
【修養的體現】
【誠於內，形於外】 一個人的修養如何衡量？應是誠於內，而形之於外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在修養。
【救世先救心】 要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人修養開始，再以和睦家庭影響其他家庭，則社會安詳和樂。
【不傷害別人】 人往往為了愛自己而損害別人，佛陀教導：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
【個人是社會的起源】 社會形態源自家庭教育，家庭教育源自個人修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然漸上軌道。
道德是提昇自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
【總結】
修行與修養，皆在於「修心」——
✅ 修行：修正行為，磨練心志，利益眾生。
✅ 修養：涵養品德，待人寬厚，處世圓融。
唯有內外兼修，方能成就清淨智慧的人生。
没有评论:
发表评论